如何成為優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師？
如何成為優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師？
服裝設(shè)計(jì)定義 顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),當(dāng)今世上成功的服裝設(shè)計(jì)師有很多,比如最著名的有cideal,夏奈爾。
“設(shè)計(jì)指的是計(jì)劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思�！狈b設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。
但大多的服裝設(shè)計(jì)師集中在法國、英國…在亞洲著名的服裝設(shè)計(jì)師集中在日本,日本特別在八、九十年代甚至在二十一世紀(jì)初在服裝方面都有很大的成功,在中國建有很多的大型服裝加工廠!
中國雖然也有很多的服裝設(shè)計(jì)師,但大多成名度的范圍只局限于中國本土之內(nèi)!服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān) 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。
服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與我國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒我國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語工具方面，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力，初步的寫和說的能力。
服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、 時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。
實(shí)踐環(huán)節(jié)：結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。
畢業(yè)生適宜在輕工、紡織、商業(yè)、外貿(mào)等部門的服裝工廠或服裝設(shè)計(jì)單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)、研究工作，亦可從事服裝、服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)工作。
授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士。 如何成為服裝設(shè)計(jì)師 要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。
一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識(shí)面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀
審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
四、 要盡快讓自己變得敏感起來
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來
雖然，有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美，但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷，對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步，甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為設(shè)計(jì)師，必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對(duì)今后開展工作會(huì)十分有益
1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體
2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系
3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí)，從畫款式圖開始
4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、色彩、款式，下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。
5、推薦〈經(jīng)典美國時(shí)裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進(jìn)行練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。
6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝
下面推薦部分比較有用的書籍：
余強(qiáng)著 服裝設(shè)計(jì)概論 第一版 西南師范大學(xué)出版社 2002.1
龐琦著 服裝色彩 第一版 中國輕工業(yè)出版社 2001.9
徐雯著 服飾圖案基礎(chǔ) 第一版 北京工藝美術(shù)出版社 2002.6
李麗婷著 色彩構(gòu)成 第一版 湖北美術(shù)出版社 2001.10
蘇石民 包昌法 李青著 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 第一版 中國紡織出版社 2003.3
朱秀麗 鮑衛(wèi)青著 服裝制作工藝 第一版 中國紡織出版社 2003.3
�。ㄈ眨┪幕b學(xué)院 范樹林 文家琴譯 文化服裝講座-原理篇 中國輕工業(yè)出版社 2000.4
王受之著 世界服裝史 第一版 中國青年出版社
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